Âlemlerin Rabbi Allah'a iman eden ve imanında hiçbir şüpheye düşmeden iyiliği emredip kötülükten nehyeden, İslâm'ı hayat nizamı ve Rasulullah(s.a.s.)'ı Önder edinen, insanlar için var edilmiş en hayırlı ümmet: İslâm Milleti!..(1)
Âlemlere rahmet olarak gönderilen Rasulullah(s.a.s.)'in Kendilerine örnek ve şahid olduğu vasat Ümmet!..(2) İmanıyla Allah'a, teslimiyetiyle İslâm'ı kendisine hayat edinmiş ve İslâm'la hayat bulmuş, bu izzetli vasfıyla insanlık âlemine örnek ve şahid olmuş, kendisine merhamet edilmiş Ümmet!..
Katıksız ve gölgesiz iman edip, imanına asla şirk, küfür, bid'at ve hurafe karıştırmadan salih amel işleyen, yalnızca Rabbi Allah'a ibadet eden ve ibadette O'na hiçbir şeyi ortak koşmayan bir Ümmet!..(3) İman, İslâm ve ihsân üzere bütün ihlâs ve takvasıyla direnen, akidesinden, salih amelinden ve samimiyetinden asla asla taviz vermeyen bir Ümmet!..
"Mülk elinde bulunan ve her şeye güç yetiren" Âlemlerin yegane Rabbi, Melik'i ve İlah'ı Allah Teâlâ,(4) zarardan, hüsrandan kurtulmuş, iman edip salih amel işleyen birbirlerine hakkı tavsiye eden ve birbirlerine sabrı tavsiye eden (5) bu ümmete va'detmiştir.
"Hiç şüphesiz onlardan öncekileri nasıl güç ve iktidar sahibi kıldaysa, onları da yer yüzünde güç ve iktidar sahibi kılacak, kendileri için seçip beğendiği dinlerini kendilerine yerleşik kılıp sağlamlaştıracak ve onları, korkularından sonra güvenliğe çevirecektir"
Va'dından asla caymayan ve va'dettiğini, va'dettiği şekliyle yaratan yegâne Rabbimiz Allah Teâlâ,(7) bu va'dini, yeryüzü tağutlarını bütün kurum ve kuruluşlarıyla, teori ve pratiğiyle, yani akide ve ameliyle reddedip yalnızca kendisine iman edenlere va'detmiştir.(8)
"Onlar, yalnızca Bana ibadet ederler ve Bana hiçbir şeyi ortak koşmazlar."(9) beyanıyla bu va'dini hak edenlerin temel özelliklerini bildirmiştir. Gerçekten iman edip salih amel işleyerek va'dini hak etmiş olan muvahhid mü'min kullarına şu emri veriyor yegâne Rabbimiz Allah Teâlâ:
"Dosdoğru namazı kılın, zekâtı verin ve Resul'e itaat edin. Umulur ki, rahmete kavuşturulmuş olursunuz."
Rabbimiz Allah'ın kendilerine yeryüzünün iktidarını verecek Muvahhid mü'min, "dosdoğru namazı kılar, zekatı verir, ma'rufu emreder ve münkerden sakındırır"(11) özelliklerine sahip, izzet üzere olan şahsiyetlerdir… Bunlar, insanlık âleminin örnek önderleri olan ve her şeyiyle tam kıvamında olan, yani vasat ümmetin birer hayırlı ferdidirler… İslâm Milleti'nin evlâdı olan bu muvahhid mü'minler, vatanları çağdaş egemen tağutlar tarafından işgal edilip kendileri esaret altına alınmışlardır… Yüz yıldan bu yana İslâm topraklarını işgal eden egemen müşrik tağutlar, muvahhid mü'minleri mustaz'af konumuna sokmuş, Allah'ın kendilerine verdiği hakları ellerinden almış, maddi ve manevi bir sömürüye tabi tutmuşlardır..
Egemen müşrik tağutlar, işgal ettikleri İslâm topraklarında kendi hükümlerini kabul edip onlara itaat eden yerli işbirlikçilerini bulundukları bölgelerde kukla iktidarlar yapmış ve onları uşaklığından çok faydalanıp en vahşi sömürüyü gerçekleştirmişlerdir. Uşaklarının sadık hizmetleriyle yüzyıldan beridir İslâm topraklarındaki insanları, şirk ve küfür eğitimi ve öğretimiyle yetiştirmekte, kendilerine uygun nesiller ortaya çıkarmakta olan egemen tağutlar, kendilerini Müslüman kabul eden insan kitlelerini rahatça yönetmekte ve sömürmektedirler.
Allah'ı Rabb, İslâm'ı din ve Rasulullah(s.a.s.)'i Önder kabul ettiklerini beyan eden Müslüman kitleler, tağutun egemen şirk kültürünü benimsemiş, böylece uyumlu ve ılımlı bir acayib karakter ortaya çıkmıştır… bir tarafta kendilerini İslâm'a mensub gören, diğer taraftan egemen tağutlara itaat eden bir tip!..
Bir tarafta, "Allah'ın indirdikleriyle hükmetmeyenlerin Kâfir, Zalim ve fasık olduklarını"(12) söyleyen, diğer tarafta onları "Ulu'l-emr" gören bir anlayış!.. Allah'ın haram kıldıklarını helâl, helâl kıldıklarını haram kılan, yani Allah'ın Muvahhid Mü'min kullarına yasakladığını serbest, serbest ettiğini yasaklayan, şirk hükümleriyle hükmeden egemen tağutları "Ulu'l-emr" görüp onlara itaat eden kitleler, kendilerini iman etmiş Müslümanlar olduklarını da ikrar ediyor, hatta yegâne hayat nizamı İslâm'ın bazı şiarlarını da amel hâline getiriyorlar.
Âlemlerin Rabbi Allah Teâlâ, iman eden kullarına, kendisine ve Rasulü(s.a.s.)'e itaat etmelerini emrederken (13) Kim olursa olsun Kâfirlere ve Ehl-i Kitab olanlara itaat etmemeye konusunda onları şiddetli uyarıyor!..
"Ey iman edenler, eğer kâfirlere itaat ederseniz sizi topuklarınız üzerine gerisin geri çevirirler böylece büyük hüsrana uğrayanlara dönersiniz.” (14)
"Ey iman edenler, eğer siz kitab Ehlinden bir kesime itaat edecek olursanız, sizi imanınızdan sonra kâfirler olarak geri döndürürler"(15)
İşgal edilmiş İslâm topraklarında yerli işbirlikçi uşaklarıyla egemenliklerini sömürülerini sürdürenler, ya "kitab Ehli" kâfir ve müşriklerdir, yada kitabsız kâfir ve müşriklerdir. Bu tağuti egemen zalimler, mustaz'aflaştırdıkları mazlum Müslüman kitleleri, eğitim ve öğretim sistemleriyle, zorla ya da ikna ederek kendilerine tabi kılmış, boyun büktürmüş, hatta Bel'am kılıklı yardakçıları vasıtasıyla İslâm dininden hareketle kendilerine destekleyiciler hâline getirmişlerdir.
Egemen tağutlar yeri geldikçe İslâm'i değerleri ve kavramları, kendi menfaatlarına uygun hale getirip onlardan oldukça faydalanma yoluna gitmişlerdir. bu değer ve kavramların, İslâm'dan yana olan içlerini boşaltmış, aynı ambalaja kendi şirk ve küfür anlayışlarını doldurmuşlardır. Dışı İslâm markalı, içi tağuti anlayışlı olan kavramlarla kafalar karıştırılmış, zihinler bulandırılmış, beyinler kirletilmiş, kalbler alt-üst edilmiş ve hayat tarzı korkunç bir değişikliğe uğratılmıştır. Böylece kuzuyu kurda âşık edip teslimiyeti sağlamışlardır.
Egemen tağutlar işgal ettikleri İslâm topraklarında küfrün ve şirkin hakimiyetini gündeme getirmiş, İslâm'a ait bütün değerleri sosyal hayattan uzaklaştırıp, onların yerine kendi hükümlerini ve hayat tarzını yerleştirmişlerdir. Âlemlerin Rabbi Allah'a O'nun Rasulü (s.a.s.)'e ve O'na iman etmiş olan muvahhid mü'min Müslümanlara karşı savaş açan egemen tağutlar, kendilerini Müslümanlardan gösteren yerli işbirlikçi uşaklarıyla gerçekleştirdikleri bu savaşta, Allah ile hudud yarışına girmişlerdir.
1)Allah Teâlâ, her türlü faizi haram kılmış ve:
"Ey iman edenler, Allah'tan sakının ve eğer inanmışsanız, faizden artakalanı bırakın.
Şayet böyle yapmazsanız, Allah'a ve Rasulüne karşı savaş açtığınızı bilin."(16) diye buyururken, egemen tağutlar, ekonomilerini faiz temeli üzerine yükseltmişlerdir. Ticaretlerini faiz ile yürüten zalim tağutlar, egemen oldukları İslâm topraklarındaki Müslümanları faize mecbur kılmışlardır. Eğitim ve şirk kültürüyle yetiştirdikleri yeni nesiller "inandıkları gibi yaşayamayınca, yaşadıkları gibi inanmaya başlamışlar" ve faizli hayatı benimseyip Allah'a ve Rasulü(s.a.s.)'e karşı açılan savaşta tağutların cephesinde yerlerini almışlardır.
Cabir(r.a) anlatıyor:
Rasulullah (s.a.s.), ribâyi(faizi) yiyene, yedirene, katibine ve şahidlerine lanet etti ve;
"onlar eşittirler!.." buyurdu. (17)
Faiz olayı, o kadar çirkin, o kadar günah ve o kadar korkunç bir zulümdür ki, "Âlemlere rahmet olarak gönderilen" (18) Rasulullah (s.a.s.), faiz ile uğraşanlara lânet etmiştir. Rasulullah (s.a.s.)'in lânet ettikleri ve Allah ile Rasulü(s.a.s.)'e savaş açanlar hiç iflâh olurlar mı? Hiç gelişip ilerleyebilirler mi? Onlarda hiç huzur olabilir mi?
Ebu Hüreyre (r.a.)'ın rivayetiyle Rasulullah (s.a.s.) şöyle buyurur:
"Faiz yetmiş çeşit günahtır. Bunların en hafifi; erkeğin kendi annesiyle zinâ etmesi (veya evlenmesi) günahı kadardır." (19)
Bu korkunç felaket ve zillet, Âlemlerin Rabbi Allah'a karşı yapılan isyanın dünyadaki cezasıdır, ya ahiret!
Rabbimiz Allah Teâlâ şöyle buyurur:
"Ribâ(faiz) yiyenler, ancak şeytanın çarpmaktan dolayı kendilerini sar'aya düşürdüğü kimse gibi (Kabirlerden) kalkarlar. Bu, onların: " Alış-veriş de ancak ribâ(faiz) gibidir" demelerindendir. Halbuki Allah alış verişi helâl, ribâyı haram kılmıştır. Bundan böyle kime Rabbinden bir öğüt gelir de(faizden) vazgeçerse geçmiş kendisinindir. İşi de Allah'a aiddir. Kim (faiz yemeye) dönerse, onlar da cehennemliklerdir, orada ebedi kalıcıdırlar." (20)
Ebu Hüreyre (r.a.)'ın rivayetiyle Rasulullah(s.a.s.) şöyle buyurur:
"(Mi'raca) götürüldüğüm gece, karınları odalar gibi (büyük) olan bir kavmin üzerine vardım. Bunların Karınlarından, dışarıdan görülen yılanlar vardı.
Ben:
-Ya Cebrail, bunlar kimlerdir? Diye sordum.
Cebrail:
-Bunlar, faiz yiyicileridir! Dedi.(21)
İşte hakikat, işte hayat!
Benimsenen gayr-i İslâm'i hayata bakın, bir de beyan buyrulan hakikata!..
İslâm topraklarını işgal eden müstekbir tağutlar, şirk kültürüyle eğitip öğrettiği esaretleri altındaki nesiller, öyle çarpık bir zihniyete sahip oldular ki, bir tarafta Müslüman olduklarını söylerken, hatta abdest alıp namaz kılarken, oruç tutup Hacca ve Umre'ye giderken, hanımları ve kızları teseddürlü iken, faiz kurumlarına genel başkan olmaya veya herhangi bir memurluk görevinde bulunmaya olanca gayretlerini gösteriyorlar…Hatta kendilerine engelleyenlere karşı düşman kesiliyor ve bu engelleri aşıp faiz kurumlarındaki görevlere gelmek için alabildiğince çaba harcıyorlar!..
2)Yegâne Rabbimiz Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:
"Hüküm, yalnızca Allah'ındır. O, Kendisinden başkasına kulluk etmemenizi emretmiştir. Dosdoğru olan din, işte budur. Ancak insanların çoğu bilmezler." (22)
İnsan kullarının hayatları üzerinde hak sahibi ancak onları yaratan, rızık veren, yetiştirip büyüten, yol gösterip eğiten, sevk ve idare eden Allah Teâlâ'dır… İnsan kulları için nasıl hareket etmelerinin gereğine dair hüküm koyan, emir ve nehy beyan eden, helâl ve haram sınırlarını çizen yalnız ve yalnız Allah Teâlâ'dır. Çünkü "yaratmak ve emir yalnızca O'nundur" (23) insan kulları, Rableri, Melikleri ve İlâhları Allah Teâlâ'nın indirdiği hükümlere göre hareket etmelidirler. Allah'a ve Rasulullah (s.a.s.)'e itaat etmeli, hayatlarını Kitab ve Sünnet'e göre düzenlemelidirler…
"Kim Allah'ın indirdiği ile hükmetmezse, işte onlar kâfirlerin tâ kendileridir" (24)
"Kim Allah'ın indirdiği ile hükmetmezse, işte onlar zalimlerin tâ kendileridir" (25)
"Kim Allah'ın indirdiği ile hükmetmezse, işte onlar fasıkların tâ kendileridir" (26)
İşte hakikat, işte hayat!
Hakikat:
"Aralarında Allah'ın indirdiğiyle hükmet ve onların hevalarına uyma!(27) İlahi emir yalnızca Allah'a aid olduğuna inanıp insanların arasında Allah'ın hükümlerle hükmetmektir…
Dosdoğru olan anlayış, akide ve davranış budur!.. bunun dışındaki davranışlar, Allah'dan başka hüküm koyucu tağutlara yönelmek ve onların şirk hükümleriyle hükmedip, itaat etmektir ki, tamamıyla delâlet, küfür zulüm ve fısktır..
Allah'a karşı isyan edip başkaldırmaktan başka bir şey değildir bu anlayış ve davranış!..
Hâl bu iken, egemen müşrik tağutların şirk eğitim ve öğretimi sonucu zihniyet tamamıyla alt-üst edilmiş, kendilerini Müslüman kabul eden kadrolar, insanların aralarında Allah'ın indirdiği hükümlerle değil, egemen tağutların İlahlaştırdıkları hevalarından kaynaklanan hükümlerle hükmetmek için adeta yarışıyorlar. Allah'ın indirdiği hükümlerle hükmetmeye imkanlarının ve güçlerinin olmadığını beyan edenler, tağutların şirk hükümleriyle hükmetme konusunda her türlü imkan ve gücü elde etmek için bütün gayretlerini, Allah yolunda cihad olarak beyan ediyorlar.
Ehl-i irfan ve ehl-i hikmet olanlar ne güzel ve ne doğru söylemişler:
"İyilik yapamıyorsan, bâri kötülük yapma!"
İslâm topraklarını işgal edip şirk ve küfür düzenlerini sosyal hayata hakim kılan egemen tağutların kurum ve kuruluşlarında görev alıp iktidar mevkilerine gelenler, egemen tağutlarına itaat sözlerini veriyor ve verdikleri sözleri gereği hayatlarını düzenliyorlar. günlük, haftalık, aylık ve yıllık mesaileri boyunca egemen tağutların şirk hükümleri gereği davranıyor, onların emirlerini harfiyen yerine getirmeye çalışıyorlar. Bu çalışmalarıyla o bölgede esaret altındaki mazlum ve mustaz'af muvahhid mü'minlere egemen tağutlar adına zulmediyorlar. "Zulmü kaldıracağız" iddiasıyla zulmetmek! Ne serap bir sermaye ve ne çürük bir iddia!.
3) Rabbimiz Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:
"Ey iman edenler, içki, kumar, dikili taşlar ve fal okları ancak şeytanın işlerinden olan pisliklerdir. Öyleyse bun(lar)dan kaçının umulur ki kurtuluşa erersiniz.
Gerçekten şeytan, içki ve kumarla aranıza düşmanlık ve kin düşürmek, sizi, Allah'ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık vazgeçtiniz değil mi?
Allah'a itaat edin, Rasule de itaat edin ve(emirlerine aykırı hareketten) sakının. Eğer yüz çevirirseniz bilin ki, Peygamberimize düşen açıkça tebliğden ibarettir.” (28)
İlâhi emir bu, hakikat bu iken, İslâm topraklarında egemen olan tağuti düzenler, her türlü içkiyi ve kumarı helâl kılmış, yani serbest bırakmış ve iktidardaki kadroların görevleri arasında yer almıştır. İktidarda olan kadroların görevlerinden birisi de, her türlü sarhoş edici içki üretmek, kumara izin vermek ve bunlardan gelir elde etmektir.
Mustaz'af ve Mazlum Müslümanlar arasından çıkıp kendilerinin de Müslüman olduklarını söyleyen ve tağutun şirk hükümleriyle hükmetmeye talib olan kadrolar, iş başına geldikleri zaman, içki üretimi ve kumarın her türlüsünü serbest kılmak konusunda seleflerinin yerini tutuyor, onların bıraktığı yerden devam ediyorlar. "Şeytanın işlerinden olan pislikleri" istenilen hız ile devam ettiriyorlar.
Âlemlerin Rabbi Allah Teâlâ'nın:
"Artık vazgeçtiniz değil mi?" sorusuna, âdeta "hele biraz daha devam edelim, ileri ki bir zamanda fırsat ele geçince…" dercesine hareket ediyorlar.
Rabbimiz Allah:
"Allah'a itaat edin, Rasule de itaat edin ve (emirlerine aykırı hareketten) sakının!" emrine karşılık, âdeta "şimdilik ve sonu belirsiz bir zamana kadar egemen tağutlara itaat etmeye devam edecek, Allah'a ve Rasulüne itaat etmeyi sonraki bir zamana bırakıyoruz." dercesine hareket ediyorlar!..
Kendilerini Müslümanlardan gören ve tağutun hükmüyle hükmetme makamında bulunanların tavrı ve yaptıkları ortada… egemen tağutlara çok itaatkar olanlar, onların adına insanları yönetenler ve kendilerini bütün mesaileriyle onlara benzetenlerin durumu nedir?
İşte hakikat, işte hayat!
İbn Ömer(r.anhuma)'nın rivayetiyle Rasulullah(s.a.s.) şöyle buyuruyor:
"Kendisini bir kavme benzetmeye çalışan bir kimse, o kavimdendir?" (29)
Amr b. Şuayp'ın dedesinden rivayet edilmiştir:
Rasulullah(s.a.s.) şöyle buyurur:
"Bizden başkalarına benzemeye ça lışanlar, bizden değildir." (30)
Huzeyfe(r.a.) şöyle der:
Kim bir kavme benzerse, o, artık onlardandır. Ahlâk, ahlâka benzemeyinceye kadar, giyim giyime benzemez! (31)
İbn Mes'ud (r.a.) şöyle söyler:
Kalbler, kalblere benzemedikçe, giyim giyime benzemez!(32)
4) Âlemlerin Rabbi Allah'a Teâlâ şöyle buyuruyor:
"Zinâya yaklaşmayın. Gerçekten o, çirkin bir hayasızlık ve kötü bir yoldur" (33)
İnsanların Rabbi, Meliki, İlâhı Allah Teâlâ'nın kat'i emri bu: Zinâya yaklaşmayın! Çünkü zinâ, çok çirkin bir hayasızlık ve kötü bir yoldur.
Egemen zalim tağutların işgal ettiği İslâm topraklarında, zinâ helâl kılınmış, yani serbest bırakılmış ve yasallaştırılmıştır. Tağuti düzenlerde yönetime gelen kadrolar, yasallaştırılan resmi zinânın yönetimini de üslenmektedirler.
Zinâ yapılan evleri ve zinâ yapanları en sağlıklı bir şekilde devam etmelerini sağlıyor, bu hizmetlerine karşılık onlardan gelir elde ediyorlar.
"Zinâya yaklaşmayın!" diye emreden Rabbimiz Allah, herhâlde "siz zinâya yaklaşmayın, zinâ yapmayın, fakat zinâyı serbest bırakın, zinâ yaptırın ve ondan kazanç elde edebilirsiniz" diye hiç kimseye böyle bir hak tanımamıştır. Ya da "ileriki zamanda onu ortadan kaldırma fırsatı elinize geçince ortadan kaldırmak niyetiyle şimdilik zinâ yaptırmaya devam edebilirsiniz" diye hiç kimseye böyle bir yetki verilmemiştir.
Rabbimiz Allah Teâlâ: "Zinâya yaklaşmayın!" diye emir verirken, birileri tağuti düzenlerde yetkili olabilmek için, her türlü zinâyı yaptırmaya rıza göstermekte ve onun yetkisiyle zinânın her türlüsü gerçekleşmektedir. Bu yetkiyi elde edebilmek için neleri feda etmiyorlar ki, kendilerini Müslümanlardan kabul eden kadrolar. Bu yetkiyi kullanacak makamlara getirildiklerinde de, o makamların gereğini harfi harfine yerine getiriyor ve böyle bir görevi, İslâm'a, dolayısıyla Müslümanlara hizmet niyetiyle yürüttüklerini iddia ediyorlar.
Ne serap bir anlayış, ne çürük bir iddia!..
Ne yazık ki, bu serap anlayışlarını ve bu çürük iddialarını gündeme getirirken, Allah Teâlâ'nın insan kulları arasından seçtiği Nebi ve Rasul kullarından Yusuf (a.s.)'ın hâl ve hareketlerini kendilerine örnek aldıklarını söylemektedirler. Bütün günah ve isyanları işlerken, kendilerini Yusuf (a.s.)'a benzettiklerini beyan etmektedirler.
Ne serap bir anlayış ve ne çürük bir iddia!..
Dipnotlar:
1) bkz. Âl-i İmrân, 3/110
2) bkz. Bakara, 2/143
3) bkz. Kehf, 18/110
4) bkz. Mülk, 67/1 Nas. 114/1-3
5) bkz. Asr, 103/1-3
6) bkz. Nur, 24/55 not: Rabbimiz Allah Teâlâ, en büyük nimet olan İslâm Din'ini Muvahhid Mü'min Kullarına lutfetmiştir:
"Bu gün size dininizi kemâle erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve size din olarak İslâm'ı seçip beğendim." Maide, 5/3
7)Rabbimiz Allah Teâlâ şöyle buyurur:
"Şüphesiz Allah, va'dinden dönmez." Ra'd, 13/31 Zümer, 39/20
"(Bu,) Allah'ın va'idi(dir.) Allah, va'dinden caymaz. Fakat insanların çoğu bilmezler." Rum, 30/6
8) bkz. Bakara, 2/256
9) bkz. Nur, 24/55
10) bkz. Nur, 24/56
11) bkz. Hacc, 22/41
12) bkz. Mâide, 5/44,45,47
13) bkz. Nisa, 4/59. Enfal, 8/20
14) bkz. Âl-i İmrân, 3/149
15) bkz. Âl-i İmrân, 3/100
16) bkz. Bakara, 2/278-279
17) Sahih-i Müslim, Kitabu'l- musûkat, B.19, H.d.s.106
Sünen-i Tirmizî, Kitabu'l- Buyu, B.2, H.b.r. 1221
Sünen-i Nesei, Kitabu'z-Zinet, b.25, H.b.r.5071-5073
Sünen-i İbn Mace, Kitabu'l- Ticâre, B.58, H.b.r.2277
Sünen-i Ebu Davud, Kitabu'l Buyu, B.4, H.b.r.3333
Sünen-i Dârimi, Kitabu'l-Buyu, B.4, H.b.r.2538
18) bkz. Enbiya, 21/107
19) Sünen-i İbn Mace, Kitabu'l Ticâre, B-58, H.d.s.2274
İmam Hafız el-Muuziri, Hadislerle İslâm-tergib ve terhib, çev. A.Muhtar Büyükçınar, vdğ. İst. t.y. c.4, sh. 144. Hds.11 Bey_haki'den.
20) bkz. Bakara, 2/275
21) Sünen-i İbn Mace, Kitabu't- Ticâre, B-58, H.d.s. 2273
Ayrıca bkz. Ahmed b. Hanbel, Müsned, 6.2, sh. 353, 363
22) bkz. Yusuf, 12/40 Ayrıca bkz. Yusuf 12/67. En'am, 6/57,62
23) bkz. A'raf, 7/54
24) bkz. Mâide, 5/44
25) bkz. Mâide, 5/45
26) bkz. Mâide, 5/47
27) bkz. Mâide, 5/49
28) bkz. Mâide, 5/90-92
29) Sünen-i Ebu Davud, Kitabu'l-Libas, B-4, Hds.4031.
Kuzâî, Şihâbu'l- Ahbâr Tercümesi, çev. Prof. Dr. Ali Yardım, ist. 1999, sh.97, Hds.280
30)Sünen-i Tirmizi, Kitabu'l İsti'zan ve'l-Adab, B.7, Hds.2835
31) İmam ez-Zehebî, et-Teşebbühu'l- Hasis Bi Ehli'l- Hâmis-Hristiyanlığa benzemeye reddiye, çev. Mehmet Emin Akın, Ank.2006, sh.47
32) İmam ez-Zehebi, a.g.e. sh.47
33) bkz. İsra, 17/32
-Abdullah Dai-
